Niềm Hạnh Phúc Tuyệt Vời
Phan Như Ngọc
Tôi sinh ra và lớn
lên trong ḷng Miền Bắc XHCN vô thần. Suốt mười năm
học trường phổ thông, tôi luôn luôn được
dạy rằng vũ trụ này tự nhiên mà có, không có Ông
Trời nào hết.
Rồi tôi vào học
ngành vật lư của Trường Đại Học Tổng Hợp
Hà Nội. Tôi
phải học triết học duy vật một cách có hệ
thống, trong đó sợi chỉ đỏ xuyên suốt
là quan điểm vật chất có trước, vật chất
đẻ ra ư thức, vật chất quyết định
ư thức. Chỉ những ǵ con người cảm nhận
được trực tiếp hoặc gián tiếp, thông
qua các phương tiện máy móc, th́ mới tồn tại
(hay hiện hữu). Như thế, chủ nghĩa
duy vật đương nhiên chối bỏ sự hiện
hữu của Đức Chúa Trời, v́ không ai có thể sờ
đụng hoặc cảm nhận được Ngài nhờ
các giác quan của ḿnh. Bấy giờ tôi
cảm thấy chủ nghĩa duy vật là đúng. Ai
tin có Chúa tôi đều cho là duy tâm, là mê tín dị đoan cả.
Sau khi tốt nghiệp, tôi làm nghề dạy
học. Tôi phải vừa dạy vật
lư, vừa thông qua môn học này để giáo dục tư
tưởng duy vật cho sinh viên. V́ thực
tâm tin ở sự đúng đắn của chủ nghĩa
duy vật, nên tôi giảng dạy rất say sưa, không thấy
ǵ g̣ bó cả. Mười ba năm dạy học là
mười ba năm góp phần tuyên truyền cho chủ nghĩa
vô thần chống Chúa trong đi ngũ
trí thức Việt
Năm 1976, tôi được đi làm nghiên cứu sinh ở
Chỗ làm việc của tôi thật lư tưởng. Bây giờ,
khi đă tin Chúa, tôi thấy kế hoạch của Ngài
đào tạo tôi thật quá kỳ diệu. Không có bàn tay
chăm sóc của Ngài th́ một thường dân như tôi
sao có thể được ưu đăi như thế. Cảm
ơn Chúa thật nhiều!
V́ nhiều lư do, năm 1989, nhân một chuyến đi công
tác nước ngoài, tôi đă xin ở lại Đức. Một
hôm ở trại tỵ nạn
Ngay từ ḍng đầu Kinh Thánh, tôi đă thấy vô lư:
"Ban đầu, Đức Chúa Trời dựng nên trời
đất". Lương tri tôi bật ḷ xo. Đó là phản
ứng tự nhiên của một người đă sống
gần năm mươi năm với chủ nghĩa vô thần.
Nhưng rồi tôi nhớ lại, chính Newton cũng cho rằng
sở dĩ các thiên thể chuyển động nhịp nhàng
được là nhờ "cái hích đầu tiên của
Thiên Chúa", mà ngày trước tôi đă từng phân tích cho
sinh viên đây là quan điểm hoàn toàn sai lầm. Tự
nhiên tôi nghĩ rằng
Những phép lạ đầy rẫy trong Kinh Thánh làm cho cái
đầu quen suy nghĩ theo kiểu vô thần của tôi
không sao hiểu nổi. Đúng lúc ấy, trong đầu tôi nẩy
ra một câu hỏi mà bây giờ tôi biết là chính Chúa
đă đến và gỡ mối cho tôi. Câu hỏi đó là:
Sức mạnh nào khiến cho hàng tỷ người trên thế
giới, trong đó có hầu hết các nhà khoa học vĩ
đại mà tôi từng ngưỡng m, tin Kinh Thánh? Họ
cuồng tín, hay chính ḿnh ngu dốt? Từ những cuốn
sách mỏng xin của Henk, tôi đă đọc thấy những
câu bất hủ sau đây:
Charles Dickens viết: "Kinh Thánh Tân Ước chính là cuốn
sách tốt nhất đă từng hoặc sẽ được
biết đến trên thế giới".
Ngài Isaac Newton, nhà khoa học mà tôi đầy ḷng khâm phục,
đă kết luận: "Trong Kinh Thánh có nhiều biểu
hiện chắc chắn về tính có thực hơn trong bất
cứ một câu chuyện nào chống lại sách
đó".
Victor Hugo viết: "Nước Anh có hai cuốn sách, Kinh
Thánh và Shakespeare. Nước Anh sinh ra Shakespeare, c̣n Kinh Thánh
làm nên Nước Anh".
Albert Einstein, nhà vật lư học được coi là vĩ
đại nhất của thế kỷ 20, đă phát biểu:
"Khoa học không có tôn giáo là mù ḷa, tôn giáo thiếu khoa học
là què quặt".
Lúc bấy giờ, tôi chưa hiểu được nhiều,
nhưng Chúa biết tôi là người từng được
học và làm khoa học nên đă dùng tiếng nói của
chính các nhà khoa học thật lớn để mở mắt
cho tôi. Tôi lại nhớ đến một câu chuyện về
Newton. Sau khi ông phát minh ra định luật hấp dẫn
vũ trụ kỳ diệu, nhiều người đă hỏi
ông làm cách nào ông lại có thể phát minh ra định luật
vĩ đại như vậy. Newton vừa cười vừa
trả lời: "Đó là nhờ tôi đă đứng trên vai
những người khổng lồ". Chúa như
đang nhắc nhở tôi: "Hăy đứng lên vai những
người khổng lồ này th́ con sẽ nhận ra Chân
Lư của Ta". Quả nhiên tôi đă bị Ngài bắt phục
dễ dàng. Cái tư tưởng vô thần, được
tích lũy công phu và sử dụng trong bao nhiêu năm nay, bị
đánh bật khỏi đầu tôi. Xưa nay tôi vẫn
nghĩ đơn giản: không có Đức Chúa Trời v́ không
ai chứng minh được sự hiện hữu của
Ngài. Nhưng bây giờ tôi lại biết đặt câu hỏi
mới: "Ai đă chứng minh được Đức
Chúa Trời không hiện hữu?" Tất cả chỉ
dựa vào cảm giác của con người; mà cảm giác
th́ không phải là một cách chứng minh khoa học.
Người đứng ở Trái đất nói rằng Mặt
Trăng quay quanh Trái Đất; nhưng quan sát viên đứng ở
Mặt Trăng sẽ bảo Trái Đất quay quanh Mặt
Trăng. Ai đúng? Hơn nữa, có nhiều cái hiện hữu
mà không thể nhận biết được bằng cảm
giác, chẳng hạn như trí khôn con người. Không có và
không thể có một máy nào đo được trí khôn. V́
vậy, quan niệm "Có Chúa" hay "Không Có Chúa" là
vấn đề Đức Tin, nằm ngoài phạm vi của
khoa học, của cảm giác. Nói theo ngôn ngữ khoa học
đây là những tiên đề (axioms).
Thật ra tiên đề Có Chúa dễ tin hơn nhiều. Nhà
bác học Newton đă làm một mô h́nh hệ thống Mặt
Trời rất đẹp để ngay trên bàn làm việc.
Một hôm có một người bạn vô thần đến
thăm. Ông bạn khen mô h́nh đẹp quá và hỏi rằng
"Ai đă làm nên vậy?". Newton cười hóm hỉnh
trả lời "Tự nhiên mà có đấy thôi". Ông bạn
không tin. Newton trả lời: "Thế th́ tại sao cậu
lại tin cả cái vũ trụ vĩ đại chuyển
động nhịp nhàng này tự nhiên mà có, không cần Đấng
Sáng Tạo? "
Tương tự như vậy, nếu đi làm về mà
có cơm dẻo canh ngọt trên bàn th́ nhất định
chúng ta tin rằng phải có một bàn tay khác chăm sóc.
Chân lư đó thật quá đơn giản, vậy mà tại
sao nhiều người (kể cả tôi trước đây)
lại theo tiên đề không Có Chúa. Kinh Thánh có câu trả lời:
"v́ chúa đời này (ma quỷ) đă làm mù ḷng họ
".
Tính muôn màu muôn vẻ của thiên nhiên, tính di truyền kỳ
diệu: hạt giống nào sinh cây trái đó, vẻ đẹp
tuyệt vời của những nàng hoa, sự hài ḥa và hoàn
thiện của cơ thể con người, sự hùng vĩ
của bầu trời sao; tất cả những cái đó,
cng với những ư kiến các vĩ nhân mà tôi hằng kính
phục, chính là sự minh họa tuyệt vời và là
cơ sở để cho tôi tin rằng phải có Đấng
Sáng Tạo. Đó chính là Đức Chúa Trời toàn năng (He
possesses all power: omnipotent) toàn tri (He knows everything), toàn trí (He
has all knowledge: omniscient) và toàn tại (He is present everywhere at
one and the same time: omnipresent).
Dần dần tôi cũng tin Kinh Thánh là Lời hằng sống
của Đức Chúa Trời, v́ dù đă được viết
bởi hơn bốn mươi tác giả, ở những
địa diểm khác nhau, trải ra 1500 năm, nhưng
Kinh Thánh là một thể thống nhất. Từ đầu
đến cuối đều nói về kế hoạch cứu
rỗi của Chúa đối với nhân loại. Thật
ra, đây cũng là vấn đề của Đức Tin, là
tiên đề thứ hai cho mọi người tin Chúa.
Một trong những khái niệm khó nhất là khái niệm Đức
Chúa Trời ba ngôi một thể.
Cảm tạ Chúa đă đào tạo tôi thành một người
nghiên cứu vật lư, nên điều này đối với
tôi lại rất dễ chấp nhận khi so sánh với
nước. Nước cũng có ba trạng thái là rắn,
lỏng và hơi. Ba trạng thái vật chất ấy
đều có cùng bản chất là H2O. Có thể nói ba là một,
một nhưng là ba. Ở đâu có một là có cả ba trạng
thái. Điều thật khó hiểu đă trở thành quá rơ ràng,
mặc dù đây chỉ là một sự so sánh rất khập
khiễng, một sự minh họa rất đại khái
mà thôi.
Khi đă có những niềm tin cơ bản ấy (thừa
nhận cả hai tiên đề), th́ mọi thắc mắc
về các phép lạ đều được giải
đáp dễ dàng. Đức Chúa Giê-xu chính là Đức Chúa Trời
hiện thân làm người như chúng ta. Như vậy,
Ngài là Đấng Sáng Tạo. Chính Ngài đă tạo dựng nên
vũ trụ này, phép lạ vĩ đại nhất, th́ những
phép lạ khác trong Tân Ước, như đi bộ trên mặt
nước, gọi người chết sống lại,
đối với Ngài có ǵ là khó thực hiện.
Những lời dạy của Chúa Giê-xu đă gây cho tôi nhiều
xúc động, v́ thấy t́nh yêu thương của Ngài thật
vô bờ bến. Ngài cũng phán: "Ta là Đường Đi,
Chân Lư, và Nguồn Sống. Nếu không nhờ Ta, không ai
được đến với Cha". Ngài không t́m
đường đi tới hạnh phúc vĩnh cửu cho
chúng ta, mà chính Ngài là con đường dẫn chúng ta đến
sự cứu rỗi linh hồn. Ngài không nói tới một
chân lư nào khác, v́ chính Ngài là chân lư tuyệt đối duy nhất.
Và cũng chính Ngài là nguồn sống, v́ tổ phụ
A-đam của chúng ta đă nhờ sinh khí của Ngài mà trở
thành một loài sinh linh.
Người Việt Nam cũng tin có Ông Trời. Ca dao Việt
Nam có bài:
Lạy Trời mưa xuống,
Lấy nước tôi uống,
Lấy ruộng tôi cầy,
Cho đầy bát cơm,
Lấy rơm đun bếp
...
Con người tưởng rằng
có thể trực tiếp đến với Đức Chúa Trời,
đến với Cha Thiên Thượng. Chúa Giê-xu cho biết:
tội lỗi đă tạo ra một hố ngăn cách giữa
nhân loại với Đức Chúa Trời, và bây giờ chính
Ngài là chiếc cầu duy nhất bắc qua hố thẳm ấy.
Ai không tin nhận Ngài th́ không thể đến cùng Đức
Chúa Trời được. Ngài cũng phán: "Này, Ta đứng
ngoài cửa mà gơ. Nếu ai nghe tiếng Ta mà mở cửa
cho, Ta sẽ vào ăn bữa tối với người
đó, chỉ người với Ta".
Thật sự cảm động trước những lời
dạy đầy t́nh yêu thương ấy, tôi đă quỳ
gối ăn năn về tội lỗi trong những
năm sống vô thần, và thành kính mời Ngài vào làm chủ
cuộc đời ḿnh. Từ đó đời tôi hoàn toàn
được đổi mới, tràn ngập ánh sáng, b́nh
an và hy vọng.
Thưa quư vị,
Với bài viết ngắn này, tôi không thể nào nói hết
được những phước hạnh mà Chúa đă
ban cho tôi từ ngày tôi tin nhận Ngài. Trước đây
tôi cứ nghĩ chết là hết. Thật ra không phải
thế. Kinh Thánh cho biết rằng chết là bắt đầu
một cuộc đời mới, như hạt giống
chết đi để bắt đầu cuộc đời
của một cây xanh. Chúa Giê-xu cũng dạy rằng:
"Đức Chúa Trời yêu thương nhân loại đến
nỗi đă ban Con Một của Ngài, để cho hễ
ai tin Con ấy không bị hư vong mà có sự sống
đời đời".
Để kết thúc, xin cho phép tôi trích dẫn lời của
Albert Einstein: "Tôn giáo của tôi là sự hạ ḿnh chiêm
ngưỡng Đấng vốn là thần linh, tối cao, vô hạn,
đă tự bày tỏ chính Ngài trong những phần tử
vô cùng nhỏ bé của vũ trụ, để cho chúng ta có
thể bằng tư duy thiển cận tầm thường
của ḿnh cũng nhận biết được Ngài. Chính
sự hiểu biết về những quy luật tuyệt
vời của vũ trụ vĩ đại và kỳ diệu
đă đem đến cho tôi niềm tin sâu sắc về sự
hiện diện của một Đấng quyền năng tối
thượng đă sáng tạo nên vũ trụ, cái mà con
người không thể nào lănh hội được bằng
lư trí của ḿnh, Đấng đó chính là Đức Chúa Trời của
tôi." (Barnett Lincoln-The Universe and Dr. Einstein, p. 95). Ông cũng
tuyên bố: "Tôi sẽ đi nhà thờ nào lấy những
lời dạy của Chúa Giê-xu làm tín điều của
ḿnh." (Knights Treasure of Illustrations, p. 217)
Cầu Chúa dùng bài làm chứng ngắn này để góp phần
rất nhỏ giúp qua vị tin nhận Chúa Cứu Thế
Giê-xu, mời Ngài vào làm chủ cuộc đời ḿnh và nhận
được ơn cứu rỗi, tức là sự sống
đời đời mà chính Ngài đă hứa ban tặng.
Kinh Thánh dạy rằng: "Đức Chúa Trời là t́nh
yêu". Tin nhận Chúa Giê-xu, quư vị sẽ được
nếm trải t́nh yêu thương ngọt ngào ấy
như hàng tỉ người và cả chính tôi đă từng
kinh nghiệm được. Quư vị sẽ như một
người con lạc đường quay trở về
nhà cha đẻ của ḿnh, mọi thứ trước
đây ở bên phải nay đều ở bên trái và ngược
lại (như đại văn hào Nga Lev Tonstoi đă nhận
xét). Phước hạnh và t́nh thương của Chúa sẽ
theo quư vị đến hết cuộc đời như
Ngài đă hứa. Vui biết mấy, một ngày mai, chúng ta
sẽ được gặp nhau ở Thiên Đàng, cùng nắm
tay ca hát tôn ngợi Đức Chúa Trời yêu quư, Đấng Sáng Tạo,
đă dựng nên trời đất vũ trụ, cũng
như cả quư vị và tôi. Thật là một niềm hạnh
phúc tuyệt vời!
Phan Như Ngọc
Nguồn: vietcatholic