Thư Giãn

Đệ Tử Viện

 Tập Viện

Kinh Viện

Cựu Thành Viên

Ân Nhân

Địa chỉ liên lạc:  

Dòng Thánh Gia

603/47 Bình Đức 3, Bình Đức, Tp. Long Xuyên, Tỉnh An Giang, Việt Nam  (HT 109)

Điện thoại: 84-76.3853574

E-mail: thanhgiaart@yahoo.com

VỀ THĂM LẠI KAMPUCHIA

Trong tinh thần uống nước nhớ nguồn, 4 anh em Thánh Gia đã có một chuyến đi trở về "nơi chôn rau cắt rốn" trên đất Chùa Tháp. Cách đây 40 năm, do tình hình chính trị, xã hội bất ổn, Hội dòng đã phải rời bỏ quê cha, đất tổ tại Banam để định cư lập nghiệp tại Giáo Phận Long Xuyên- An Giang. Ngôi nhà Banam nay không còn nữa, nhưng những gia sản tinh thần, những nơi chốn, những con người từng một thời gắn bó với Hội dòng, vẫn còn sống động và tràn đầy tình thân thương đối với anh em Thánh Gia.

GIÁO HỘI THAM GIA

Có thể nói dựa vào cơ cấu Thần khí này mà Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI đã nói: “Cần phải thay đổi não trạng, trước hết là cái nhìn về người giáo dân, từ chỗ coi họ là cộng tác viên của hàng giáo sĩ đến chỗ chấp nhận họ là những người đồng trách nhiệm thật sự trong việc thể hiện và trong hoạt động của Giáo hội, thúc đẩy một hàng ngũ giáo dân trưởng thành và nhiệt thành theo chiều hướng này.”

Thánh Louis Gonzaga

Ngài sinh ra trong một gia đình quý tộc, sống cuộc sống thiên thần và cái chết thật thánh thiện.

LỄ PHONG CHỨC LINH MỤC

Hồng ân Thiên Chúa bao la, muôn đời con sẽ ngợi ca ơn Người. Dòng Thánh Gia vừa có thêm một tân Linh mục: TH. Ninh Phán. Đây là một hồng ân lớn lao Chúa ban cho Hội dòng, để qua tân Linh mục, Hội dòng góp phần tích cực hơn vào công cuộc cứu độ của Thiên Chúa.

THÁNH TÂM CHÚA

”Tôi chân thành cầu mong cho việc tôn sùng chân chính Thánh Tâm Chúa Kitô được phát triển rộng rãi và kiên trì, đồng thời cũng mong cho có sự nỗ lực tìm mọi phương thế thích hợp nhất để trình bày và áp dụng việc tôn sùng này để cho con người thời nay – với tâm lý và sự nhạy cảm đặc thù – có thể tìm được những lời giải đáp đúng đắn cho những vấn nạn của riêng mình “. (Gioan-Phaolô II, 5 – 10 – 1986)

Lễ Giỗ thứ 35 của Cha Giuse VULLIEZ

Lễ Giỗ năm nay được tổ chức vào ngày chủ nhật 18/4/2010 để phần đông các anh em ở xa có thể về dự được. Từ 8 giờ sáng anh em các nơi đã lần lượt đến nhà xứ Thống Nhất bằng những phương tiên riêng như xe hơi, xe máy.

LỄ KHẤN DÒNG

Sau hai năm Tập viện, vào ngày Quốc tế về Đời sống Thánh Hiến, 2/2/2010, 6 Tập sinh lớp chữ D đã được gọi tuyên khấn lần đầu.

Một hình ảnh xúc động lòng người

Đêm mùa đông rét như cắt da cắt thịt, cụ Phạm Đoàn, 76 tuổi, thôn Quảng Hội, xã Vạn Thắng, huyện Vạn Ninh, tỉnh Khánh Hòa, cơ thể chỉ như da bọc xương, thức dậy từ 1 giờ khuya, lọ mọ xuống ngâm mình dưới biển mò cua bắt ốc kiếm gạo ăn qua ngày.

TÔI ĐÃ THẤY MỘT THẾ GIỚI

Sẽ không có nhiều người nghĩ đến lúc nào mình sẽ chết, lúc nào mình phải rời bỏ thế gian này, luôn vô tư và chẳng cần nghĩ ngợi gì. Nhưng có những con người đang ngày đêm sống chung với tử thần, không biết lúc nào lưỡi hái của tử thần sẽ hạ xuống, rất gần thôi, gần lắm, họ biết như thế. Họ là những con người có thể nói là bị xã hội xa lánh, bị những người khác coi thường, bị căn bệnh trong người họ đang hành hạ từng ngày, căn bệnh của thế kỉ - HIV/AIDS.

Tin Dòng trong Mùa Giáng Sinh 2009

Như mọi năm, dịp lễ Giáng sinh và lễ Thánh Gia đều là những ngày rất sôi động trong Nhà Mẹ của Dòng Thánh Gia Long Xuyên trong suốt hai tuần lễ cuối kết thúc năm cũ và bắt đầu năm mới dương lịch. Có 3 sự kiện đặc biệt vào dịp này: Làm phép nhà khách mới – Phong chức Phó tế - Tổng nghị Đặc biệt.

HIỆP THÔNG

Trong tinh thần hiệp thông cùng “ tháng các linh hôn”, các anh em tu sinh Thánh Gia ( Văn Thánh) rất vui mừng và hân hoan. Vì có một ngày tĩnh tâm với nhiều khám phá mới trong tháng các linh hồn. Đây cũng là một trong những dịp tĩnh tâm cuối năm 2009 và chuẩn bị tâm hồn để hiệp thông cùng các Thánh cầu nguyện cho các linh hồn còn đang phải thanh luyện tâm hồn trước khi về hưởng nhan Chúa.

CHUNG TAY XÂY DỰNG CỘNG ĐỒNG

Qua chuyến đi chúng tôi có nhiều những cảm nhận sâu sắc và toàn diện hơn về xã hội Việt Nam hiện tại và trong tương lai. Một xã hội mà những người bệnh nhân HIV chưa được xã hội quan tâm và biết đến nhiều. Khi về trường đại học tôi có “ khoe” với các bạn của tôi. Nhưng phần lớn họ vẫn chưa biết gì về bệnh viện Nhân Ái - một bệnh viện lớn cho cả khu vực phía Nam dành cho bệnh nhân AIDS giai đọan cuối.

SÁU BƯỚC ĐỂ HIỂU KINH THÁNH

Một cách nào đó, đọc và hiểu Kinh Thánh cũng giống như việc đi du lịch ở một vùng đất ngoại quốc bởi vì ngôn ngữ, tập quán, lịch sử và địa lý của nó hoàn toàn quá khác xa so với thế giới của người đi du lịch. Một vài người quá bị hấp dẫn bởi Kinh Thánh, quá nóng lòng muốn khám phá sự hiện diện của Thiên Chúa ở đó, nên họ sẽ chú trọng đến những bài diễn thuyết, tham dự những khoá học, và ngay cả việc kiếm cho bằng được những bằng cấp về ngôn ngữ và văn chương Kinh Thánh. Những người khác, mặc dù họ rất sốt sáng trong việc tìm kiếm sự mặc khải của Thiên Chúa, không thấy nơi Kinh Thánh có chút gì dáng mộ mến.

MỘT TẦM NHÌN SỨ MẠNG

Vài năm nay, nhiều biến cố dồn dập xảy ra trong Giáo Hội Việt Nam. Qua các trang mạng, nhiều Kitô hữu gần xa lên tiếng trình bày lập trường của mình xung quanh các biến cố ấy. Không kể những phát biểu hằn học cay cú và đả phá cá nhân - mà nhiều trang mạng có vẻ hơi quá dễ dãi trong việc duyệt và đăng bài - thì vẫn đáng lưu ý là ngay những ý kiến chín chắn, đầy am hiểu, đầy thiện chí, và được phát biểu cách từ tốn đúng mực… cũng nhiều khi rất khác biệt và thậm chí đối nghịch nhau rõ rệt, mở ra những tranh cãi xem chừng bất tận!

SỨC MẠNH CỦA CẦU NGUYỆN

Qua những biến cố đã và đang xảy ra cho hội dòng chúng ta. Tôi, với cương vị là một thành viên của hội Dòng và đang trực tiếp phụ trách mảng đào tạo tu sinh. Tôi xin được chia sẻ những kinh nghiệm sống thực tế, để cùng anh em có một cái nhìn về các biến cố của Dòng chúng ta theo chiều kích tâm linh.

Lòng Trung Thành

Nói đến trung thành người ta không thể không quan tâm tới hai yếu tố hoàn cảnh và thời gian. Thật vậy, khi hoàn cảnh đã thay đổi, ta không thể nào cứ tiếp tục nhắm mắt mà « trung thành » với cái cổ lỗ xỉ không còn phù hợp với thời đại nữa. Nếu không chúng ta trở thành nô lệ cho quá khứ, chúng ta phủ định sự phát triển, chúng ta lạc hậu.

TỈNH THỨC TRƯỚC BIẾN CHUYỂN ĐỜI TU

Người tu chúng ta hãy cầu nguyện nhiều và hãy cộng tác vào việc đào tạo mình, để ta có cái tâm biết thuộc về Chúa, biết gắn bó với Chúa, biết dấn thân cho tình yêu Chúa. Nếu không, đời tu sẽ xuống dốc thảm hại.

ĐTC Bênêđictô XVI và những dấu nhấn mục vụ cho Giáo Hội tại Việt Nam

Thế nhưng vị giáo hoàng uyên bác ấy lại nhấn mạnh đến đời sống nội tâm và sự thánh thiện, lại đề cao mẫu gương của cha thánh Gioan Maria Vianney, vị linh mục hơi đuối về mặt học vấn! Bởi lẽ hơn ai hết, ngài thấy rõ những giới hạn và cả mối hiểm nguy khi nghiên cứu thần học mà thiếu vắng đời sống nội tâm. Khi đó, thần học chỉ còn là một ngành nghiên cứu khoa học thuần túy chứ không có khả năng khơi mạch sự sống đức tin, nhà thần học chỉ còn là chuyên viên nói về Thiên Chúa như một đối tượng khách quan chứ không có khả năng nói với Chúa như một chủ thể trong tương giao sống động.

Ngay từ đầu năm 1971, Dòng Thánh Gia đã có mặt tại giáo phận Xuân Lộc : Chính Cha Giuse VULLIEZ, cựu Bề trên của Dòng cùng với thầy Modeste VUI đã đến giáo phận này để thành lập giáo xứ Thống Nhất (H.Định Quán – Đồng Nai) gồm phần lớn là các kiều bào từ Campuchia đã theo Cha Giuse chạy nạn về định cư ở đây.

Linh đạo Dòng Thánh Gia Việt Nam là Tinh Thần Gia Đình theo gương mẫu Thánh Gia Na-gia-rét: đó là tinh thần (1) yêu thương và học biết yêu thương qua vâng phục, phục vụ và hy sinh; (2) đơn sơ và phó thác trong đời sống cầu nguyện, khiêm nhu và âm thầm; (3) nghèo khó và đồng cảm qua cuộc đời lao động và liên đới mật thiết với Thiên Chúa và tha nhân.

Những người giáo dân ở đây là dân nhập cư từ miền Bắc vào mưu sinh, sống giữa người dân địa phương miền Nam; tất cả đều không có đất, thường sang các kênh làm mướn như làm cỏ, sạ, bón phân trên ruộng …Dọc theo con sông kéo dài đến tận Rạch Giá này, hai bên bờ là vô số nhà sàn nhà lá mà nhìn vào người ta có thể đoán được mức sống ở đây ra sao; còn con đường đất vào mùa mưa cũng không sạch, nói chung là quang cảnh còn lôm côm luộm thuộm lắm! 
 

Suốt năm năm, từ ngày Dòng hồi hương về VN (giữa năm 1970) cho đến ngày 30/4/1975, Đức Cha Micae đã luôn quan tâm chăm sóc Hội Dòng trong những ngày mới “bỡ ngỡ” về với Giáo phận, Dòng không bao giờ quên những cử chỉ ưu ái, đầy tình phụ tử của vị Chủ chăn đáng kính đối với Hội Dòng.

Sứ giả là do Chúa sai đi. Sứ điệp là do Chúa trao cho. Tôi xin vâng. Nhưng làm thế nào để tình hình mới chấp nhận người được sai và sứ điệp được trao.

Vì thế, đời tu của ta phải có hai cái nhìn:

     + Một cái nhìn vào Chúa Kitô, để lấy Ngài làm gương mẫu.

     + Và một cái nhìn vào chính mình ta, để, để tâm thực hiện gương mẫu đó một cách cụ thể.

 

CẢI CÁCH ĐÍCH THỰC

Giáo Hội mà chúng ta tuyên xưng, nhiệm thể của Đức Kitô, duy nhất, thánh thiện, công giáo và tông truyền, đồng thời cũng là một thể chế phẩm trật có tính trần gian từ ngàn xưa luôn ẩn chứa những mâu thuẫn nội tại (thánh thiêng và trần tục) và những thách đố ngoại tại. Sóng gió cứ ào ào ập đến, còn Chúa Giêsu thì đang ngủ và các môn đệ thì vẫn luôn « hèn tin » (x.Mt 8, 23-26).

Tôi nhớ lúc trước mỗi lần sinh họat câu lạc bộ tiếng anh ở Nhà Văn Hóa Thanh Niên Thành Phố Hồ Chí Minh xong là  tôi rảo bước qua nhà thờ Đức Bà gần đấy để dự thánh lễ. Lúc ấy tôi vốn là người ngọai đạo, tôi chủ yếu đến nhà thờ để nghe cha Tuấn giàng,  bài giảng của cha rất mộc mạc và sâu sắc….

Một TH. lớn tuổi nhất (tuổi tu) trong dòng (TH. Roland) cho rằng trước đây các TH. trong dòng đều học thuộc lòng câu: "Đơn Sơ, khó nghèo, vâng lời, và yêu thương, trong Chúa Ba Ngôi theo tinh thần Thánh Gia." Như vậy, theo tôi, linh đạo dòng Thánh Gia là sống theo tinh thần gia đình Thánh gia Nazareth; đó là Đơn Sơ (khiết tịnh), khó nghèo, vâng lời, và yêu thương (đời sống cộng đoàn), trong Chúa Ba Ngôi theo tinh thần Thánh Gia.

Có nhiều kinh đã được soạn để cầu nguyện với thánh Giuse như: Kinh Ông Thánh Giuse bầu cử, Kinh khấn thánh Giuse bảo trợ những vụ khó khăn, Kinh Ông Thánh Giuse Quan thầy và Tuần Cửu Nhật kính Thánh Giuse v.v…Đặc biệt, năm nay kỷ niệm 100 năm Kinh cầu Thánh Giuse. Kinh này được Thánh Giáo hoàng Piô X chuẩn nhận trong Sắc lệnh ngày 18.03.1909 để khuyến khích các tín hữu chạy đến kêu cầu Thánh Cả và noi gương nhân đức của Người.

Nói Là Làm

Một blogger nọ đã viết một đoạn châm biếm thế này : «Cả thế giới phải sợ người Mỹ vì người Mỹ đã nói là làm. Thế nhưng người Mỹ lại sợ người Nhật vì người Nhật làm xong mới nói. Vậy người Nhật sợ ai, xin thưa, đó là người Trung Quốc, vì người Trung Quốc không nói cũng làm. Người Nhật luôn đề phòng người Trung Quốc vì Trung Quốc là một cường quốc có tiềm lực quân sự. Vậy xin hỏi người Trung Quốc sợ ai, đó là người Việt Nam, người Việt Nam nói một đằng làm một nẻo bố ai biết đâu mà lần”.

Cũng còn phải thêm rằng “trai” đi với “giới” tức là sự tự răn đe, tự cấm. Ngoài “giới sát sinh”, còn có “giới ẩm tửu” cũng gắn liền với chay lạt. Giới này song song với điều thứ năm trong kinh “Cải tội bảy mối có bảy đức”. Rất nhiều người lương sửng sốt tự hỏi: “Tại sao những tu sĩ có vẻ tốt lành như vậy mà lại uống rượu”. Mà nếu người ta nhìn chúng ta bằng một cái nhìn thương hại, tội nghiệp, thì làm sao họ có thể đánh giá cao cái tôn giáo mà chúng ta rao giảng?

Nhiệm vụ hàng đầu của mỗi người chính là tu thân, bởi có tu thân thì mới tề gia được. Mà muốn tu thân thì trước đó phải chính tâm, rồi còn phải luôn chính danh nữa...

Tôi nghèo nhưng nếu tôi biết chia sẻ cái nghèo đó cho người anh em tôi thì chắc chắn tôi sẽ nhận lại được sự yêu thương.

 Đời sống hiến dâng và truyền giáo của các Tu sĩ nói chung, của các thành viên dòng Thánh Gia, nói riêng, sẽ mang tính chứng tá đầy thuyết phục hơn, nếu mỗi người cố gắng vượt qua cái “nghèo tinh thần”, mà cố gắng sống tích cực tinh thần của các lời Khấn dòng, đặc biệt là “tinh thần nghèo” , thì chắc chắn đời tu của mình sẽ đẹp hơn và hiệu quả truyền giáo của mình cũng sẽ phong phú hơn.

Hội dòng Thánh Gia được thành lập năm 1931 tại Banam, với mục đích là truyền giáo bằng cách dạy giáo lý cho dự tòng và tân tòng ở vùng sâu, vùng xa. Bởi đó, từ năm 1936 dòng đã gửi các Tu huynh đi mở các điểm truyền giáo hoặc dạy Giáo lý tại rất nhiều nơi trong Giáo phận.

Cái nghèo của Thánh Gia xưa thì hẳn là rất rõ rồi : nghèo về vật chất, nghèo về địa vị, quyền lực và « nghèo » cả về học vấn nữa. Thế nhưng cái nghèo này lại rất sạch, rất thơm.

Là một tu sĩ của dòng thánh gia, cách đây 15 năm khi còn là một chú bé mới xong cấp II tôi đã tự khẳng định tôi sẽ trở thành một tu sĩ trọn đời và sẽ luôn sống một cuộc sống tu sĩ hạnh phúc. Và cho tới lúc này đây tôi tiếp tục cám ơn Chúa vì đã cho tôi một cuộc sống tu sĩ hạnh phúc.

Mấy tháng gần đây, ngày nào báo chí cũng đề cập đến khủng hoảng kinh tế và tác hại nghiêm trọng của nó đến đời sống của mọi tầng lớp trong xã hội, nhất là những người nghèo; số người thất nghiệp ngày một nhiều hơn. Và mới đây hơn, báo đài ở các nước Tây phương không ngừng đưa tin về cuộc « khủng hoảng » liên quan đến việc Tòa Thánh ban sắc lệnh tha vạ tuyệt thông cho bốn vị Giám Mục thuộc Huynh Đoàn Thánh Pio X, một làn sóng chỉ trích Vatican dấy lên, trước tiên là người Do Thái, rồi đến các giám mục, linh mục, giáo dân…Khi nói đến khủng hoảng, người ta nghĩ ngay đến tác hai nghiêm trọng của nó, và những người có trách nhiệm liên quan phải sớm nhất bằng mọi giá thoát ra khỏi tình trạng khó khăn này. Có một loại khủng hoảng khác nghiêm trọng hơn mà tôi muốn đề cập...

Thế kỷ 21 là thế kỷ của người giáo dân, nhưng người giáo dân ở Việt Nam vẫn còn đang im hơi lặng tiếng. Có lẽ do ảnh hưởng của Nho giáo: tôn kính các đấng các bậc, mà đa số người giáo dân Việt Nam vẫn sống thụ động, chờ các đấng các bậc bảo gì làm nấy, không có tính sáng tạo, không tham gia tích cực vào các sinh hoạt chung của Giáo hội. Đây là một thiếu sót lớn, mà trách nhiệm trước tiên thuộc về hàng giáo sĩ. Bởi vì cũng do ảnh hưởng của Nho giáo mà hàng giáo sĩ nhiều khi coi thường giáo dân, không giao trách nhiệm cho họ, không chú tâm đạo tạo họ trở thành những người cộng tác với mình....

Sứ vụ là công việc của Chúa Ba Ngôi. Thiên Chúa đang hoạt động trong thế giới và Ngài muốn chúng ta tham gia với Ngài. Sứ vụ của Giáo hội bắt nguồn từ sứ vụ của Chúa Con và của Chúa Thánh Thần, theo kế hoạch cứu độ của Chúa Cha (x. AG 2). Sứ vụ của Giáo hội là cộng tác và tiếp tục sứ vụ ấy, theo mẫu gương của Chúa Kitô, Đấng đã hiến mình làm giá cứu chuộc cho muôn người....